التأسيس المعرفي للحقيقة الدينية في الخطاب الإسلامي المعاصر : أبو القاسم حاج حمد نموذجا

Abstract

اعتنى العديد من الباحثين بمشروع حاج حمد، نظرا لإسهامه في تأسيس (نظرية للمعرفة الدينية) متفاعلة مع حقول المعرفة الإنسانية، انطلاقا من منهجية القرآن المعرفية، وبناء على الإبستمولوجيا الكونية المفتوحة، في سبيل تأسيس فهم للدين متجاوز للرؤى الحصرية سواء اللاهوتية أوالعلمية. يهدف البحث إلى محاولة الكشف عن تأسيس محمد أبو القاسم حاج حمد للحقيقة الدينية، التي هي إحدى أهم المشكلات في ميدان فلسفة الدين، نظرا للعلاقة الجدلية الناشئة عن تفاعل بعديها (الإلهي المتعالي والإنساني التاريخي). وتعتبر الحقيقة الدينية من أعقد المشكلات في الميدان الديني والفلسفي، بما تضمنت من علاقة جدلية بين بعدين أساسين؛ البعد الإلهي المتعالي، والبعد الإنساني التاريخي. ومن خلال تداخل هذين البعدين، تتولد أسئلة ثنائية جدلية؛ نحو: سؤال العقل والنقل، وسؤال العلم والدين، وسؤال الوحي والتاريخ.. وغيرها، مما يستدعي إعادة استشكال مفهوم الحقيقة الدينية، ومصدرها، وعلاقة الإنسان بها. فهل نقصد بالحقيقة الدينية، الحقيقة الكامنة في المصدر الإلهي المتعالي؟ أم الحقيقة المحايثة للواقع الإنساني، والخاضعة للبعد التاريخي النسبي؟ The project of Haj Hamad has a great importance in the Islamic thought, because it contributes to the establishment of a religious epistemology interacting with the fields of human knowledge, in order to understand the religion, recognize its facts, and maintain its presence and awareness of its reality. Within the framework of the Quranic formulation (the methodology of the Qur'an knowledge), and according to a global perspective (epistemology of cosmic knowledge). The research aims at uncovering the establishment of Muhammad Abu al-Qasim Haji Hamad of the religious truth, which is one of the most important problems in the field of religion philosophy, because of the dialectical relationship between its basic dimensions (divine transcendental and human historical).