الدفاع الشرعي ( دفاع الصائل ) : دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والنظم القانونية الوضعية

Abstract

الدفاع الشرعي (دفع الصائل)- دراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية والنظم القانونية الوضعية تتناول هذه الدراسة موضوع «الدفاع الشرعي (دفع الصائل)» كدراسة مقارنة بين الشريعة الإسلامية بمختلف مذاهبها والنظم القانونية الوضعية (الليبرالية والإشتراكية والتشريعات العربية). تُعالج الرسالة إشكالية تأصيل نظرية الدفاع الشرعي وتطبيقاتها؛ إذ تُبرز الشريعة كمنظومة متكاملة تُوسّع نطاق حماية حقوق الإنسان الأساسية لتشمل النفس، والمال، والعرض، والدين، وحرمة البيوت، وتجعل الدفاع في بعض أبعاده (كالدفاع عن العرض) واجباً تكليفياً وأخلاقياً، مقارنةً بالقوانين الوضعية التي حصرت أحكامه غالباً في إطار الحماية المادية والترخيص الجنائي دون أن ترتقي لمفهوم الشريعة الشامل للعرض والمقدسات. وقد خَلُصَ الباحث إلى تقديم تعريفٍ جامعٍ ومانع للدفاع الشرعي يربط بين الفقه الإسلامي والقانون الحديث، وهو: «ردٌّ بقوة لازمة ومناسبة لإعتداء غير مشروع ولا مثار، حالّ أو وشيك الوقوع، على نفس أو عرض أو مال»، مُبيّناً أركانه (الإعتداء والدفاع)، وشروطه الضابطة (اللزوم والتناسب وعدم التجاوز) لتطبيق قاعدة «الضرر يزال» ومراعاة قدر الضرورة. This study examines the subject of "Legitimate Defense (Repelling the Aggressor)" as a comparative study between Islamic Jurisprudence across its various schools of thought and positive legal systems (liberal, socialist, and Arab legislation). The thesis addresses the problem of grounding and applying the theory of legitimate defense. It highlights Islamic Sharia as an integrated system that expands the scope of protecting fundamental human rights to include life, property, honor, religion, and the inviolability of homes. Furthermore, it makes defense in some of its dimensions (such as defending honor) a moral and binding duty, in contrast to positive laws, which have mostly confined its provisions to material protection and criminal authorization without rising to Sharia's comprehensive concept of honor and sacred values. The researcher concluded by presenting a comprehensive and exclusive definition of legitimate defense that links Islamic jurisprudence with modern law, defining it as: "Repelling an unlawful and unprovoked aggression—whether ongoing or imminent—against life, honor, or property, using necessary and proportionate force." He also outlined its essential elements (aggression and defense) and its governing conditions (necessity, proportionality, and non-transgression) to apply the legal maxim "harm must be eliminated" and to ensure that action remains strictly within the bounds of necessity.