Please use this identifier to cite or link to this item: http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/1634
Full metadata record
DC FieldValueLanguage
dc.contributor.author  عمرى، الطاهر-
dc.contributor.authorصاري، أحمد-
dc.date.accessioned2024-03-20T09:14:17Z-
dc.date.available2024-03-20T09:14:17Z-
dc.date.issued1999-
dc.identifier.urihttp://192.168.10.5:8080/xmlui/handle/123456789/1634-
dc.description.abstractتتناول هذه الدراسة الأكاديمية (الماجستير) **دور بنى المجتمع الجزائري في مقاومة الاستعمار الفرنسي (1830-1900) ، مُبرزةً كيف أدارت المؤسسات الاجتماعية والثقافية في الريف والمدينة الدفاع عن المجتمع ومؤسساته عقب سقوط الدولة المركزية العثمانية عام 1830؛ حيث أظهر التحليل تباينًا بنيويًا في آليات المواجهة؛ إذ سارعت السلطات الاستعمارية إلى تفكيك بنية المدينة وتقويض قاعدتها الاقتصادية (التجارة والحرف) وإزاحة نخبتها الأكثر استنارة ووعيًا وتغيير تركبيتها السكانية، ما أدى إلى تراجع المقاومة بها ولجوء أعيانها وعلمائها إلى خيارات بين الحوار السياسي المحدود أو الهجرة نحو المشرق والمغرب. وفي المقابل، استمر الريف متماسكًا بفضل بنيته الاجتماعية القائمة على "القبيلة" والروابط الأسرية والعصبية، وتأطيره الروحي عبر "الطرق الصوفية والزوايا"؛ فحول هذا الامتداد الريفي الأرض والعقيدة إلى محفزين رئيسيين لإدامة الجهاد والثورات الشعبية ومواجهة سياسات الاستنزاف والسيطرة. This academic study (Master's thesis) addresses the role of Algerian social structures in resisting French colonialism (1830–1900), highlighting how social and cultural institutions in both rural and urban areas organized the defense of society and its foundations following the collapse of the central Ottoman state in 1830. The analysis demonstrates a structural divergence in confrontation mechanisms: colonial authorities moved swiftly to dismantle urban structures, undermine their economic base (trade and crafts), displace the most enlightened and conscious elite, and alter their demographic composition. This led to a decline in urban resistance, driving notables and scholars to choose between limited political dialogue or emigration to the Orient and Maghreb. Conversely, the countryside remained cohesive due to its social framework built on tribal structures, family ties, and solidarity, alongside spiritual guidance provided by Sufi orders and Zaouias. Thus, the rural domain transformed land and faith into the two primary catalysts for sustaining jihad and popular revolts against policies of depletion and control.-
dc.subjectتاريخ-
dc.subjectالبربر-
dc.subjectالرومان-
dc.subjectالوندال-
dc.subjectالزراعة-
dc.subjectالتنصير-
dc.titleدور بنى المجتمع الجزائري في مقاومة الاستعمار 1830 - 1900-
Appears in Collections:رسائل الماجستير

Files in This Item:
File SizeFormat 
magist 116.pdf9,53 MBAdobe PDFView/Open


Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.