آراء الشيخ امحمد بن يوسف أطفيش العقدية : 1914 -1812

Abstract

بناءً على القراءة الأكاديمية لمحتويات التراث الفكري المرفق للشيخ امحمد بن يوسف اطفيش، يتبين أن هذه الرسالة تُقدم دراسة استقصائية ومقارنة رصينة لآراء الشيخ وأطروحاته في الفكر العقدي الإسلامي عموماً، والمذهب الإباضي خصوصاً. حيث يستعرض البحث تفاصيل حياته العلمية والاجتماعية في ظل الأوضاع السياسية المعقدة لبيئته إبان الاحتلال الفرنسي بوادي ميزاب، مبرزاً جهوده المقاوِمة وجهاده الفكري والتربوي لإشعال النهضة ونبذ الجمود والبدع. كما تُفصّل الفصول المنهجية للرسالة في تبيان وتفكيك منهجية الشيخ في استنباط المسائل الكلامية والاستدلال عليها نقلاً وعقلاً، مع تركيز دقيق على قضايا التوحيد، الصفات الإلهية واستحالة الرؤية، الإيمان والغيب، النبوات والمعجزات، القضاء والقدر وأفعال العباد، وصولاً إلى قضايا الإيمان والكفر والوعد والوعيد. وتخلص الخاتمة الأكاديمية للرسالة لتحديد موقعه من نظرية الكسب ومدى توفيقه بين الاتباع والتجديد، مدعومةً بملحق ببليوغرافي شامل لآثاره ومؤلفاته الفقهية والكلامية. Based on an academic reading of the attached intellectual heritage of Sheikh M'hammed bin Yusuf Atfayysh, it is evident that this thesis presents a rigorous, investigative, and comparative study of the Sheikh’s views and theses within Islamic theological thought in general, and the Ibadi school of thought in particular. The research reviews the details of his scholarly and social life amidst the complex political conditions of his environment during the French occupation of the M'zab Valley, highlighting his resistance efforts and his intellectual and educational jihad aimed at igniting a renaissance and rejecting stagnation and innovation (Bida'h). Furthermore, the methodological chapters of the thesis delve deeply into explaining and deconstructing the Sheikh’s methodology in deducing theological issues and substantiating them through both textual and rational evidence (Naql and 'Aql). Particular focus is placed on the issues of Monotheism (Tawhid), Divine Attributes and the impossibility of seeing Allah (Ru'yah), Faith (Iman) and the Unseen (Ghayb), Prophethood and Miracles, Divine Decree and Predestination (Qada and Qadar), and human actions, leading up to the questions of faith, disbelief, and the Divine Promise and Threat (Al-Wa'd wa Al-Wa'id). Finally, the academic conclusion of the thesis determines his position regarding the theory of acquisition (Kasb) and the extent of his success in balancing adherence to tradition (Ittiba') with renewal (Tajdid), supported by a comprehensive bibliographic appendix of his jurisprudential and theological works and legacies.