الاتجاه الاجتماعي في التفسير عند الشيخ عبد الحميد بن باديس من خلال تفسيره * مجالس التذكير *

Abstract

إن المتتبع لحياة الشيخ ابن باديس وتفكيره وأعماله الإصلاحية يجد أن الإمام اختار لنفسه طريقا في العلم والإصلاح والتربية والتعليم, يقوم أساسا على كتاب الله تعالى يقول ابن باديس : "وليكن دليلنا في ذلك وإمامنا كتاب ربنا وسنة نبينا ،وسيرة صالح سلفنا ففي ذلك كله ما يعرّفنا بالحق ويبصرنا بالعلم ، ويفهمنا في الدين ويهدينا إلى الأخذ بأسباب القوة والعزة والسيادة العادلة في الدنيا ونيل السعادة الكبرى في الآخرة" . فابن باديس يجعل صوب عينيه دائما ضرورة العمل بالقرآن والرجوع إليه في كل المحاولات الإصلاحية فليس من منهج لإصلاح الفرد والمجتمع يعد منهجا متكاملا قادرا على الإصلاح الحقيقي في تغيير الأحوال والظروف سوى القرآن الكريم. ولهذا وقع اختياري على هذا الموضوع ليكون موضوعا للبحث فكان عنوانه" الاتجاه الاجتماعي في التفسير عند الشيخ عبد الحميد بن باديس من خلال تفسيره مجالس التذكير" وحاولت من خلاله الوصول إلى تأصيل منهجه الإصلاحي في تفسير كتاب الله, ولتحقيق هذا الهدف الأساسي المرجو من هذه الدراسة قسمت البحث إلى ثلاثة فصول وخاتمة؛ خصص الفصل الأول منه للحديث عن مفهوم الاتجاه الاجتماعي في التفسير بصورة عامة ,وكذلك الحديث عن التفسير والمفسرون في الجزائر ،كذا الاتجاه الإصلاحي الاجتماعي فيها . أما الفصل الثاني فقد خصصته للحديث عن الإمام عبد الحميد بن باديس وتفسيره "مجالس التذكير". وحوى الفصل الثالث والأخير على جوانب التفسير الاجتماعي عند الشيخ عبد الحميد ابن باديس ، ثم ختم البحث بخاتمة شملت أهم النتائج المتوصل إليها . Ceux qui suivent la vie de Cheikh Ibn Badis et sa pensée, et son réformiste estime que l'imam a choisi pour lui-même une méthode dans la science et la réforme de l'éducation est basée principalement sur le livre de Dieu (Quaran) , Ibn Badis nous dit: «Laissez notre guide le livre de notre dieu et la Sunna de notre Prophète, et la biographie en faveur de nos prédécesseurs, Ce qui précède nous connaissons la vérité., Et nous comprendre notre religion et de nous guider à l'introduction des raisons pour lesquelles la juste force, la fierté et souveraineté dans le monde et le grand bonheur dans la vie future . Ben Badis fait l'égard de ses yeux toujours besoin de travailler avec le Coran et de s'y référer dans toutes les tentatives de réforme, ce n'est pas une approche de la réforme de l'individu et de la société, est une approche intégrée capable de véritable réforme de l'évolution des conditions et des circonstances que le Coran. Nous devons choisir le sujet de «La tendance sociale dans l'interprétation quand Cheikh * Ben Badis par l'interprétation madjalis el tadkir » Et j'ai essayé à travers ce travail d’enracinement son approche réformiste dans l'interprétation de l’Quaran ; Pour atteindre l’ objectif principal souhaité de cette étude j'ai divisé la recherche en trois chapitres et une conclusion; premier chapitre consacré à parler de la notion de tendance sociale dans l'interprétation en général, ainsi que parler de l'interprétation et de commentateurs en Algérie, ainsi que la tendance réformiste social. Le deuxième chapitre alloué pour parler de l'imam Abdul Hamid Ben Badis et interprété " madjalis el tadkir " . Le troisième chapitre traite des aspects sociaux de l'interprétation quand Cheikh Abdelhamid Ibn Badis, Puis conclusion étanche inclus les résultats les plus importants.