الممارسة التحقيقية عند عبد القادر الجيلاني

Abstract

يتناول هذا البحث قضية التحقق الإيماني بوصفه ثمرة للممارسة الشرعية المستمرة التي تنقل الإيمان من مستواه العقلي النظري إلى مستواه القلبي الذوقي، حيث يصبح الإيمان حيًّا فاعلًا في واقع الإنسان. وتنطلق الدراسة من بيان أن محبة الله للعبد مرتبطة بصدق العمل والتزام الشريعة، وأن الاعتقاد يمر بمرحلتين أساسيتين: مرحلة الفهم العقلي، ثم مرحلة المعايشة القلبية، وهي التي يعبّر عنها الصوفية بالذوق. وتتمحور إشكالية البحث حول العلاقة بين التخلق والتحقق، وكيفية الانتقال من الالتزام الظاهري بالدين إلى مقام الإحسان، مع التساؤل عن مدى إمكانية بلوغ هذا المقام في الواقع المعاصر، وهل التحقق مطلب شرعي عام أم حالة خاصة. وقد اتخذت الدراسة شخصية الشيخ عبد القادر الجيلاني نموذجًا تطبيقيًا لمعالجة هذه الإشكالية، لما عُرف به من استقامة وربانية وتوازن بين الشريعة والحقيقة. اعتمد البحث على المناهج التاريخي والوصفي والتحليلي، وقُسّم إلى مقدمة وفصل تمهيدي وفصلين وخاتمة. خُصص الفصل التمهيدي لترجمة الشيخ الجيلاني، بينما تناول الفصل الثاني مرحلة التخلق من خلال المعرفة والممارسة، وخصص الفصل الثالث لمرحلة التحقق بمقامي الفناء والبقاء. وخلصت الدراسة إلى أن التحقق الإيماني هبة إلهية تُنال بصدق السعي، وأن طريقه يبدأ بالالتزام الجاد بالفرائض والنوافل، وأن التوحيد لا يؤتي ثماره إلا إذا تحول إلى ذوق ومعايشة. كما أثبت البحث أن مقام الإحسان ليس حكرًا على جيل دون آخر، وأن التجربة الإيمانية الحية تمثل أساس التغيير الفردي والجماعي. وأكدت النتائج أن الشيخ عبد القادر الجيلاني يمثل نموذجًا سنيًا متكاملًا في العقيدة والمنهج، وأن فكرته في فناء الإرادة لا تعني إلغاءها، بل تقييدها بالإرادة الإلهية تكليفًا وتكوينًا.