العقوبات المسلطة على بني إسرئيل بين التوراة والقرآن فترة التيه : أنموذجا

Abstract

موضوع الرسالة تحت عنوان: (العقوبات المسلطة على بني إسرائيل بين التوراة و القرآن- فترة التـيه أنمـوذجا –( يعرفنا بواقع بني إسرائيل في تلك المدة الزمنية،فقد عرف هؤلاء شتات في أرض سيناء،ومختلف الوقائع التي حصلت معهم،من نعم تكرم الله بها عليهم وكذا ما قاموا به أفعال مخالفة لما خرجوا من أجله فقد عبدوا العجل وأرادوا رؤية الله جهرة،إذ لم يهتدوا إلى الأرض المقدسة التي كان موسى (عليه السلام) قاصـدا السير إليهـا برفقـة قومـه،بعد أن أمره الله بذلك،وقد وردت هذه الحادثة في كل من التوراة والقرآن الكريم. لذا قمت بدراستها في التوراة والظروف المحيطة به ثم ربطتها برواية القرآن الكريم لاستخلاص العبر منها،ومعرفة الرواية الكاملة حولها،بدأ من الوجود الإسرائيلي بمصر وما عرفوا من تمكين في عصر يوسف عليه السلام إلى أن عاشوا الجحيم من قهر وعبودية وكذا مختلف الظروف التي كانوا يعيشون فيها إلى خروجهم منها،مما يفيدنا في معرفة مقاصدها وطرق التفكير،فقد تناولت في هذه الرسالة العقوبات المسلطة على بني إسرائيل بين التوراة والقرآن من عقوبات قبل فترة التيه تمثلت في مجملها في الجوع التي تعرضوا له من الخروج إلى التيه في البرية وكذا العطش الذي لحق بهم جراء السفر الشاق بالإضافة إلى عقوبات أخرى تمثلت في تشديد الأحكام وتفشي الجبن في نفوسهم،وقد أخذت في فترة تيه بني إسرائيل الذي حدث في صحراء سيناء أربعين سنة كأنموذج والذي احتوى بدوره على مجموعة أخرى من عقوبات الموت والوباء بالإضافة إلى توبيخهم وإذلالهم،فكذلك تبين لنا حادثة التيه عدم دخول هذا الجيل إلى الأرض الموعودة لعدم استعداده لهذه المسؤولية والتي يتطلب الأمر إليها من قوة الصبر والإيمان الراسخ فهي تعتبر حدثا مهما في تاريخ بني إسرائيل القديم،من أجل تطبيق أوامر الله ومختلف التعاليم لتنفيذها وفق ما أمر الله به نبيه،ووفقا لما هو محدد ومرتب للوصول إلى الغاية الربانية والتي ربما لا تبدوا واضحة لدى البعض،فكانت هذه التعاليم مُعرفة مدى الوعي الإيماني والاستعداد لدى الشعب المصطفى في تحمل الرسالة التي أمر بها في إتباع النبي المبعوث من طرف الله لتوجيههم نحو المبتغى المرجو. فقد وردت في التوراة كما ذكرت عدة عقوبات بينت ما سلطه الله على بني إسرائيل،كما بين القرآن أيضا هذه الأحداث والوقائع لبني إسرائيل جراء ما وقعوا فيه من عصيان،لكن في غالبها كانت عبارة عن إشارات كما أن لهذه العقوبات آثار واضحة المعالم لحقيقة هذا الشعب وكذا دلالات الحكم في أخذ العبرة من القصة،بأن يجسد الإيمان الرباني وفق الشريعة المنزلة بعيدة عن التفاصيل الجزئية المتميزة بالتشويق والإثارة،كما أن لموضوع العلم نال نصيبه من هذه الدراسة وذلك من خلال علم الآثار والإكتشافات العلمية الحديثة وقد كان موضوع في هذا البحث محصوراً في فترة التيه،وذلك لمعرفة الأحداث التي وقعت قبل وفي الفترة ذاتها. Sujet du message sous le titre: (infligés aux enfants d'Israël, les sanctions de la Torah entre le Coran et la période d'errance modèle - (nous connaît par les enfants d'Israël dans cette période de temps, ils savaient ces diaspora dans le pays du Sinaï, et divers événements qui ont eu lieu avec eux, oui de Dieu en les honorant ainsi ce qui ile ont faiy sa violation de ce qui est sorti de lui actes ont Abdo veau et voulait voir Dieu ouvertement, comme il n'a pas guidé par la Terre Sainte, qui était Moïse (que la paix soit sur lui) l'intention d'y aller à pied, accompagné de son peuple, après que Dieu lui avait ordonné de cela, cet incident est reçu dans chacun de la Torah et le Coran. Donc, vous avez étudié la Torah et les circonstances l'entourant, puis les accédé en racontant le Coran pour en tirer des leçons, et de connaître l'histoire autour, à partir de la présence israélienne en Egypte et saviez de l'empowerment dans l'ère de Josèphe la paix soit sur lui qui a vécu l'enfer de l'oppression et de l'esclavage, ainsi que les différentes conditions dans lesquelles ils vivaient pour quitter, qui nous dit de connaître les objectifs et les façons de penser, il a traité dans cette lettre infligés aux enfants d'Israël entre la Torah et le Coran des sanctions avant de flâner période représentée dans son intégralité dans la faim qu'ils avaient été soumis à sortir à l'errance dans le désert, ainsi que la soif, ils ont souffert à la suite Voyage dur en plus d'autres sanctions était le resserrement des verdicts et la propagation delà lâcheté en eux, il a été pris dans la période d égarement d enfants d'Israël, qui ont eu lieu dans le désert du Sinaï pendant quarante ans comme un modèle, qui à son tour contient une autre série de sanctions contre la mort et de la maladie, en plus de la censure et de les humilier, de sorte que nous montre l'errance incidents ne pas entrer dans cette génération à la terre promise de la réticence de cette responsabilité et que cela leur prend de la puissance de la patience et de la conviction qu'ils sont considérés comme un événement important dans l'histoire des enfants d'Israël l'ancien, afin d'appliquer les commandements de Dieu et divers enseignements pour les mettre en œuvre en fonction de l'ordre d'Allah par Nabih, et conformément à ce qui est spécifique et épuré se rendre à la fin du Seigneur et qui peuvent ne pas sembler évident pour certaines personnes, ce sont les enseignements de la foi connaître l'étendue de la conscience et de la volonté du peuple choisi à porter le message ordonné par l'Envoyé de suivre le prophète de Dieu de les orienter vers le désiré désirer. A reçu dans la Torah comme je l'ai mentionné plusieurs sanctions a montré ce que Dieu a autorité sur les enfants d'Israël, comme le Coran aussi ces événements aux enfants d'Israël pour ce qu'il a signé de désobéissance, mais la plupart du temps était un signal que celui de ces sanctions et des effets clairs de monuments au fait que les gens ainsi que les connotations jugement en prenant une leçon de l'histoire, qui incarne la foi du Seigneur selon la loi qui a été révélé loin de suspense premium partielle et le détail de l'excitation, aussi l'objet de la partie de la science de l'étude à travers l'archéologie et les découvertes scientifiques modernes a fait l'objet dans cette recherche limitée à la période de l'errance, de manière à voir les événements qui ont eu lieu avant et après cette période.