عقيدة الخلاص و المسيح المخلص في اليهودية و النصرانية وصلتها بالاسلام

Abstract

تتناول هذه الأطروحة الأكاديمية دراسة مقارنة وموضوعية لعقيدة الخلاص والمسيح المخلص في التفكير الديني البشري، متتبعةً تطور الفكرة عبر سياق تاريخي وصفي يبدأ من أشكالها في الحضارات القديمة (كمصر، وبلاد ما بين النهرين، والهندوسية، والبوذية، واليونان) وصولاً إلى الديانات السماوية الثلاث. وتُبرز الدراسة المفهوم المادي الجماعي ذو الطابع العنصري للخلاص والمسيحانية المنتظرة في الفكر اليهودي، وتناقضها مع عقيدة الخلاص في دعوة المسيح عيسى عليه السلام وما طرأ عليها من تحريف وتبديل بعده على يد بولس والكنيسة ليتحول إلى فداء ووساطة، لتخلص الرسالة في فصِلها الأخير إلى التميز الإسلامي الذي يطرح الخلاص كمسؤولية فردية عالمية ترتبط بالإيمان والعمل الصالح والنجاة الأبدية، ويقدم نفسه كبديل روحي وواقعي تائه عنه المجتمع البشري المعاصر. This academic thesis offers a objective and comparative study of the doctrine of salvation and the savior Messiah in human religious thought, tracing the evolution of the concept through a descriptive historical context. It begins with its forms in ancient civilizations (such as Egypt, Mesopotamia, Hinduism, Buddhism, and Greece) and extends to the three Abrahamic religions. The study highlights the material, collective, and ethnocentric nature of salvation and the awaited messianism in Jewish thought, contrasting it with the doctrine of salvation in the call of Jesus Christ (peace be upon him). It further addresses the alterations and distortions that befell this doctrine after him at the hands of Paul and the Church, transforming it into a concept of redemption and mediation. Finally, the thesis concludes in its last chapter by showcasing the distinctiveness of Islam, which presents salvation as a universal, individual responsibility tied to faith, righteous deeds, and eternal deliverance, offering itself as a spiritual and practical alternative currently lost to contemporary human society.