تلقي الأمة للصحيحين بالقبول وموقف المعاصرين منه

Abstract

0

يتناول هذا البحثُ قضيَّةً خطيرةً تتعلَّق بأهمِّ كتابَيْن موثوقَيْن عند علماء المسلمين في حديث النبي ، وهي مسألةُ: (تلقِّي الأمَّة لصَحِيحَي البخاريِّ ومُسلِمٍ بالقَبول ... حقيقتُه، أسبابُه، وأَحْكامُه، وموقفُ المعاصِرين منه)، مُلْقِيا الضّوءَ على مَقُولة ابنِ الصَّلاحِ الشَّهيرةِ: أن الأمَّة تلقَّتْ الصَّحيحينِ بالقَبول، وأنَّ هذا التلقِّي يفيدُ العلمَ النظريَّ اليَقينيَّ؛ سوى ما انتُقِد من أحاديثَ فيهما. ويُبْرِزُ مواقفَ غيرِه من العلماء الموافقين والمخالفين له، وأدلَّةَ كلِّ طَرَف في إيضاح ذلك وتقريرِه، وتعاملَ أهلِ هذا العصر مع هذه المسألة الهامَّة، ومَوْقِفَهم منه. ويُحقِّقُ القولَ في ذلك كلِّه بِناءً على أقوال علماء الإسلام من المحدِّثين وأهل الأصول وغيرِهم في الكتابَيْن وتعظيمِهم لهما، ويَدْحَضُ استغلال بعضِ المعاصرين وأهلِ الأهواء لانتقاد بعضِ الحفَّاظ المتقدِّمين لبعض الألفاظ والأسانيد الواقعة فيهما، والتي أجيب عن أكثرها؛ لأجل انتقاد كثير من أسانيدهما ومتونهما، ويُوضِحُ الشروطَ اللازمَ توفُّرُها في ناقد أحاديث الكتابَيْن -إن وُجِدَ- لأجل وُلُوجِ هذا البابِ دون غَلَط. وقد خَلَص هذا البحثُ إلى صحَّةِ وصوابِ رأيِ ابنِ الصَّلاح ومَن تَبِعَه من العلماء في الجملة، وضعفِ آراء من انتقده في ذلك، وأن مأخذَه في هذه المسألة غيرُ مأخَذِهم، وأنَّ المرجع في الحكم على الأحاديث هم علماءُ الحديثِ النقَّادُ -وحدَهم- دُون مَن سِواهم، لأنَّ لهم اعتباراتٍ عديدةً في ذلك لا يُدركها غيرُهم من أهل العلوم الأخرى. وأنه لا ينبغي انتقادُ ما لم ينتقده الحفَّاظُ من أحاديثِ الصَّحيحَيْن بحجة السَّبْقِ إلى ذلك، خصوصا وأن انتقاداتهم قائمةٌ على أساسٍ علميٍّ بَحْت يتميَّزُ بالدقَّة والشُموليَّة، وهو ما لا يتوفَّر في انتقادات المعاصرين.

This study concerns a very crucial matter related to the most two confidential books in Islamic scientists in the prophets () saying .the study spots light upon the famous statement of Ibn Salah which states that the nation has accepted the Al sahehain hadith ; this reception has been favourable to theoretical evidenced science barring that which has been criticized in the Al sahehain . It designates diverse standpoints of scholars who agree or differ with the being discussed saying, and stresses the availability of the main conditions that must be present amongst criticizers of the books sayings -if any- to avoid perpetrating blunders . To conclude, the study assures the rightness and faultlessness of Ibn Salah statement and the weakness of the viewpoint of his criticizers respectively. For several reasons, hadith should not be criticized haphazardly via anyone; especially that the disapproval is scientifically authentic, which is said to be précised and consisted and it is not available within modernists’ criticism.