الموقوفات في سنن أبي دواود : دراسة حديثية فقهية

Abstract

0

يتناول هذا البحث بالدّراسة :" الموقوفات في سنن أبي داود – دراسة حديثيّة فقهيّة- "، وقد كانت إشكالية البحث انطلاقا من تعريف الكتّاني لكتب السّنن حيث ذهب إلى خلوّها من الموقوف، فكان السؤال الرّئيسي للبحث هو: إذا كان سنن أبي داود أحد السنن الأربعة -، قد اشترط في سُننه إخراج الحديث المرفوع، فهل اقتصرت عناية أبي داود في سُننه على الحديث المرفوع فقط، أم أنَّه قد أخرج إلى جانبه شيئا من الموقوفات على الصَّحابة والتَّابعين؟ وإذا أخرج عددا منها، فما منهجه في إيـــــــــــــــــــــرادها؟ وما قيمتها العلميّة في سننه؟ وما هي الأغراض الّتي قصد إليها الإمام أبو داود مِن خلال إيراده للموقوفات؟ وقد كانت الإجابة عنها في فصول خمسة هي: الفصل التمهيدي: وهو عبارة عن فصل تعريفي، بالإمام أبي داود وسننه، الفصـل الأول: واشتمل على مفهوم الموقوفات وأهمّيتها مع بيان عناية المحدّثين بها، أمّا الفصــل الثَّاني: ففيه بيان منهج الإمام أبي داود في إيراد الموقوفات، وتضمّن أصناف الموقوفات في سنن أبي داود وشرطه في إخراجها، وطريقته في عرضها في كتابه، الفصل الثّالث: وتضمّن مقاصد الإمام أبي داود في إخراج الموقوفات، الفصــل الرّابع: (وهذا الفصل عبارة عن دراسة تطبيقية)، درست فيها جملة من الموقوفات على الصّحابة، دراسة موسّعة. وخُتم البحث بمجموعة من النّتائج، أهمّها: 1- تجاوز عدد الآثار الموقوفة في سنن أبي داود ثلاثة مائة المسندة منها والمعلّقة، أمَّا الموقوفات المسندة إلى الصَّحابة فقد بلغت )90)حديثا، والمقطوعات المسندة )105) حديثا. 2- أخرج أبو داود الموقوفات بأسانيد صحّت عنده، فلم يخرج لمتروك أجمعوا على تركه،كما بيّن ما كان شديد الضعف منها، وأعلّ بنكارة المتن والوهم وضعف الرّاوي، ممّا يغلب على الظّن أنّ شرطه في الموقوف لا يختلف عن شرطه في الحديث المرفوع. 3- صنيع أبي داود في التّعامل مع الموقوف على الصّحابة يدل على أنّ مذهبه هو الاحتجاج به إذا لم يخالف غيره. 4- أنّ الإمام أبا داود كان غرضه من تأليف كتابه أن يجمع بين الرّواية والدّراية، وقد كان للموقوفات الأثر البالغ في تحقيق هذا الغرض. This reseach deals with the study of « Restricted of Abu Daoude’s Sunna » as a juristic and traditional study .. The issue of the research starts with the definition of the « Al-Kattani » of sunna’s books that argued it didn’t contain restriction and then arose the question of the research which was . If Abu Daoude’s traditions were among the four traditions especially if he stipulated the narration of the traceable in ascending order of hadith .So did Abou Daoude care about that tradition only ? or did he narrates something from restrictions of prophet’s companions and followers ? And if he had narrated something from them what would his approach have been introduced ? and what’s it scientific value ? and what were his objectives that Imam « Abu Daoud » meant to reach through introducing restrictions ? The answer to these questions were summarized in five chapters : 1/ The introductory chapter : which is about a definitional chapter , Imam « Abou Daoude » and his sunna. 2/ the first chapter : It included the conception of restrictions and their importance depending on showing care of narrators about them. 3/ The second chapter : About Imam Abu Daoude’s approach in introducing restriction’s and this chapter dealt with the categories of restrictionsin Abu Daoud’s sunna and his requirement in narrating them , his method in their exposition in his book . 4/ The third chapter : It involved his purpose from narrating restrictions. 5/ The fourth chapter : It is a pratical study through which I studied a statement from restricted traditions and it was a detailed study. My reseach’s final conclusion contained a chump of results and among which : 1/ Escceeding the number of restrcted implications in Abu Daoud’s Sunna and among which 300 were attributive but the restricted traditions attributed to the companions have reached 90 traditions and attributed to the followers 105 traditions. 2/ Abou Daoud narreted the right restrictions from his own and he didn’t discharge the disregarded traditions and the decided to leave it and demonstrated what was weak and he also argued the insignificant tesct.The delusion and the weakness of the narrator .It seems that his requirement in restricted tradition doesn’t differ from his requirement in the traceable in ascending order of hadith 3/ Abu Daoude method in dealing with the restricted traditions of prophet’s companions demontes his doctrine is to protest if this doesn’t controvert other companions. 4/ Imam Abu Daoude authored this book so as to collect between narration and meaning of traditions and the restricted traditions had helped him to reach his goal.