نظرية الإبدال في زكاة المال

Abstract

يرى الباحث بعد أن استقرائه الدقيق لأقوال العلماء في مسألة الإبدال في اخراج الزكاة، أن مجمل ما ذهبوا إليه لا يخرج عن قولين، أولاهما لما ذهب إليه مذهب الجمهور وهو وجوب إخراج العين وعدم جواز الإبدال في إخراج الزكاة، والثاني هو جواز إخراج القيمة بدل العين وهو للحنفية وافقهم غيرهم بتفصيل مشروط بالمصلحة والحاجة، فبعدما أورد الاعتراضات على كل مذهب جاء بالرأي الراجح المتبني نقد المذاهب السابقة، فقسم بحثه إلى أربع مباحث المبحث الأول المدخل العلمي لإشكالية البحث، وفيه تطرق لمفهوم إخراج القيمة في الزكاة لغة واصطلاحا، وأيضا مفهوم إخراج الزكاة من جنس المال الذي وجبت فيه، ثم تناول عنصر الإختلاف في إخراج القيمة في الزكاة. أما المبحث الثاني القول الأول: عدم مشروعية الإبدال بإخراج القيمة في الزكاة، وفيه المطلب الأول القائلون بعدم مشروعية إخراج القيمة في الزكاة، والمطلب الثاني تناول فيه أدلة القائلين بعدم إباحة إخراج القيمة في الزكاة، وذلك بعرض خمسة أدلة من الكتاب ومن السنة ومن الإجماع ثم من القياس، والدليل الخامس تحدث عن المعقول، ثم المطلب الخامس الإعتراضات على أدلة القائلين بعدم مشروعية إخراج القيمة وذكر ثلاثة اعتراضات، وفي المبحث الثالث القول الثاني مشروعية الإبدال بإخراج القيمة في الزكاة، وفيه تناول في المطلب الأول القائلون بمشروعية إخراج القيمة في الزكاة، وفيه ذكر اختلاف المذاهب الثلاث، أما المطلب الثاني أدلة القائلين بمشروعية الإبدال بإخراج القيمة في الزكاة، حيث حصرها في ما جاء في الكتاب والسنة والقياس والأثر والمعقول، أما المطلب الثالث الاعتراضات على أدلة القائلين بجواز الإبدال بإخراج القيمة في الزكاة، وذكر فيه خمسة اعتراضات، ثم المبحث الرابع تناول الرأي المتبنى والقول الراجح حيث بينها في خمسة أجوبة مع إعطاء في الأخير خاتمة ونتائج عن الموضوع.