الأفلاطونية المحدثة ولوغوسها

Abstract

تقوم هذه المقالة بتحليل فلسفة أفلوطين وبنائه للوغوس الديني (وفق قاعدة الأقانيم الثلاثة: الواحد، العقل، النفس) من خلال توصيف بنية التاسوعات الأفلوطينية المهندسة لعالم الاقانيم، والتعرّف على الحدود العقلانية التي ترسمها نظريته في الفيض ونظريته في الواحدية ممّا يؤدي إلى استنتاج العمل الفلسفي الذي دشنته الأفلاطونية المحدثة في تاريخ الفلسفة والأسس المعرفية التي أقامها أفلوطين للتفكير التيولوجي للمسيحية من جهة وللفكر الكلامي للإسلام من جهة أخرى. This article analyzes the Plotinian philosophy and its construction of the religious logos (on the basis of the three hypostases: the One, the Intellect, the soul) through a description of the structure of the Plotinian Ennead which makes the architecture of the world of hypostases, and the knowledge of the rational limits of which they designate his theory of superabundance and his theory of henology, which leads to revealing the philosophical work he inaugurated by Neo-Platonism in the history of philosophy and the epistemological foundations of the Plotinian Christian theological thought on one side and Islamic "theological" thought on the other.