من صور الاعتداد بالأوصاف الاعتبارية في الفقه الإسلامي

Abstract

الأوصاف الاعتبارية أوصاف يعتبرها العقل و يقدرها ، أعطاها الشارع الحكيم صفة الوجود الحقيقي ، تبنى عليها الأحكام و تقرر ، و اعتد بها الفقهاء باختلاف مناهجهم في الاستدلال على أساس أن الأحكام الشرعية مبناها الأسباب الظاهرة لا الأمور الخفية التي لا تدرك ، و القصد من الاعتداد بها تنزيل الأوصاف الظاهرة مقام الأوصاف الخفية،و قد عمدنا لتحرير هذا الموضوع على بيان مفهوم الاعتبار و مبناه و ما يقابله من معاني فقهية و أصولية ثم عمدنا إلى بيان بعض الصور التي اعتد بها الفقهاء في اعتبار هذه الأوصاف ، و خلصنا إلى أن ذلك كان لأجل صيانة كلام الشارع من العبث و تكليف الناس بما يطيقون رفعا للحرج عنهم ، فأسندت الأحكام الشرعية على ما هو ظاهر و جلي. The consideration is a description that is considered by reason and its destiny, and has a legal existence, and the jurists have adopted it according to their different approaches to inference on the basis that judgments are based on apparent reasons and not hidden matters. And its structure and its corresponding meanings, then we showed some of the images that the jurists used to consider in considering these descriptions, and concluded that this was for the sake of preserving the speech of the street from tampering and assigning people what they can, so the rulings were based on what is apparent and evident.