التجربة العملية والتجربة الجوانية في فلسفة محـمد إقبال – نحو مقاربة ابستمولوجية-

Abstract

المناهج المعرفية الموصلة إلى هذه الحقيقة، واليوم في ظل هيمنة النزعة الغربية المادية وتأسيسها لمناهج معرفية قاصرة لم تبرح حدود المحسوس، فنظرت إلى الإنسان نظرة شيئية عرية عن القيم، نجم عنها اضطراب خلف أشكالا متعددة من الانحرافات، والأنماط السلوكية غير سوية.وهذا ما يدفعنا إلى التساؤل عن البديل الإسلامي في نسقه المتكامل، الذي يحترم العقل، ويمجد التجربة، ويعتمد الذوق (القلب)، ويوازن في -نظرته إلى الإنسان- بين المادة والروح،وجاءت هذه الدراسة تهدف أساسا للكشف عن شمولية المنهج الإسلامي في المعرفة من خلال إسهامات محـمد إقبال. Philosophy seeks – since its inception – to search for the truth, and since this truth can only be acquired in methodological templates, it was necessary – accordingly – to research the cognitive approaches leading to this truth, and today in light of the dominance of the Western tendency materialism and its establishment of deficient cognitive approaches that have not remained the limits of the sensed, so I looked at the human being with an object-oriented view naked about values, resulting in disorder behind multiple forms of deviations, and abnormal behavioral patterns. This is what leads us to wonder about the Islamic alternative in its integrated format, which respects the mind, glorifies experience, adopts taste (the heart), and balances in its view of man between matter and spirit, and this study aims mainly to reveal the comprehensiveness of the Islamic approach to knowledge through the contributions ofMuhammad Iqbal.