كتابات ميرتشا إلياده بين الماضي المربك والموقف من الإسلام

Abstract

تنتشر كتابات مؤرخ الأديان الروماني الأصل ميرتشا إلياده على رفوف المكتبات في العالم وفي قوائم مراجع الباحثين والطلبة، وهي كتابات تبدو سلسلة مستجيبة للفراغ المسجل في مجال معرفة الأديان بالمنهج المقارن الذي يقتضي اطلاع دقيق على تفاصيل مكونات أكثر من دين . يلح بعض الباحثين على ضرورة مراجعة صدقية وأصالة المعلومات التي يقدمها ميرتشا إلياده، ومدى موافقة أهل الأديان على ما يكتبه كمعلومات وما يستنتجه كتأملات وتأويلات. في رحلة حياة ميرتشا إلياده الشخصية والعلمية هناك مناطق ظل تم تجاوزها أحيانا باختصار فترات حرجة منها وهو ما سيدفع الباحثين خصوصا في نهاية سبعينات القرن الماضي إلى الحفر بحثا في الأرشيف الروماني خصوصا وإخراج نتائج البحث إلى النور حول ما يشير إلى علاقاته بتيار وطني عنصري متطرف في رومانيا وعلاقاته أيضا بتيارات من نفس الهوية الفكرية والعقدية في أوربا خصوصا البرتغال واسبانيا . في اطار اتجاهات ذلك التيار أعتبر الإسلام عدوا صريحا مثلته عمليا الدولة العثمانية التي حسب اعتقادهم - هددت هوية أوربا الدينية وخصائصها الفكرية وكانت رومانيا سدا منيعا أوقفت هذا العدو ؟؟!! مشروع تتبع كل ذكر للإسلام والمسلمين في كتابات ميرتشا إلياده يقتضي الاطلاع على تراثه بكل قوالبه الفنية والأكاديمية وبكل اللغات التي كتب بها وإذ تعسر هذا أمكن على الأقل تتبع ما كتبه في كتابين له : تاريخ المعتقدات ومعجم الأديان...The writings of the Romanian historian of religions, Mircea Eliade, are spread on the shelves of libraries around the world and in the reference lists of researchers and students. They are a series of writings that seem to respond to the void recorded in the field of knowledge of religions through the comparative method, which requires careful knowledge of the details of the components of more than one religion. Some researchers insist on the need to review the credibility of The originality of the information provided by Mircea Eliade and the extent to which people of religions agree with what he writes as information and what he concludes as reflections and interpretations. In the personal and academic journey of Mircea Eliade’s life, there are shadow areas that were sometimes crossed, shortening critical periods of them, which will push researchers, especially at the end of the seventies of the last century, to dig into the Romanian archives in particular and bring the results of the research to light regarding what indicates his ties to an extremist racist nationalist movement. In Romania and his relations also with movements of the same intellectual and ideological identity in Europe, especially Portugal and Spain. Within the framework of the trends of that trend, Islam was considered an explicit enemy represented in practice by the Ottoman Empire, which - according to their belief - threatened Europe’s religious identity and intellectual characteristics, and Romania was an impenetrable barrier that stopped this enemy?? !!. The project of tracing every mention of Islam and Muslims in the writings of Mircea Eliade requires examining his heritage in all its artistic and academic forms and in all the languages in which he wrote. If this is difficult, it is possible to at least trace what he wrote in two of his books: A History of Beliefs and a Dictionary of Religions.