محافظة الأصول الفكرية الوسطية للمذهب المالكي على الهوية الإسلامية- مجال الأحوال الشخصية أنموذجا

Abstract

حرص فقهاء المذهب البقاء على نفس الأصول الفكرية التي قعدها الإمام مالك رحمه الله تعالى، لما حوى استعمالها من لطف وحلم ولين بالإنسانية جمعاء وسعي لبلوغ أسمى درجات الوسطية الإسلامية في كل أبواب الفقه، ورغم التشدد الذي عُرف على المذهب في باب المناكحات لخطورته حفظا على الأعراض والأنساب، غير أن الاجتهادات المالكية وجدت لكل معضلة حلا ولكل طارئ مخرجا حتى صارت هذه الاجتهادات ثروة يستأنس بها فقهاء المذاهب الأخرى وواضعوا النصوص القانونية في مجالات الأحوال الشخصية والمواريث والوصايا، ففيما تتجسد هذه الأصول الشرعية الفكرية التي استطاع فقهاء المذهب أن يوطنوا بها الوسطية في مذهبهم ؟ وإلى أي مدى كان تأثير هذا الفكر الرصين في اجتهادات المذاهب الأخرى والنصوص القانونية المنظمة لأحكام الزواج والطلاق وآثارهما ؟ The scholars of the Maliki school were keen to maintain the same intellectual principles established by Imam Malik, may God have mercy on him, because their application embodies gentleness, forbearance, and compassion towards all of humanity, and strives to reach the highest levels of Islamic moderation in all areas of jurisprudence. Despite the strictness for which the school is known in matters of marriage, due to its importance in preserving honor and lineage, Maliki jurisprudence has found a solution for every problem and a way out for every emergencyThese efforts became a wealth of knowledge that scholars of other schools of thought and drafters of legal texts in the areas of personal status, inheritance, and wills draw upon. In what ways are these intellectual and legal principles embodied, by which the scholars of the school of thought were able to establish moderation in their school of thought? And to what extent did this sound thought influence the efforts of other schools of thought and the legal texts regulating the provisions of marriage, divorce, and their effects?