المقاصد الخاصة بالآداب الشرعية دراسة تأصيلية مقاصدية

Abstract

هدف هذا البحث إلى استقراء المقاصد الخاصّة بأحكام الآداب الشرعية التي تُمَثِّلُ جانبا أساسيّا من جوانب الشّريعة الكريمة؛ يُستَفاد منه -في الجملة-: بيان ُكمال ِهذه الشّريعة، وطُرُقِ محافظتها على أصول العقائد والعبادات والعاديّات، على الوجه الذي يليق بكرامة الإنسان ووظيفته المقدّسة في هذه الحياة. وقد أفضى البحثُ -في جانبه الاستدلالي- إلى تأكيد الطّرائق المعتمَدة في تعليل النّصوص عند استخلاص المقاصد الشّرعيّة منها؛ وأكثرُها حُضورا في هذا البحث: مسلَكُ الاستقراء لِعِلَلِ الأحكام أو أدلّتها؛ ثمّ مسلكُ النّصوص الشّرعيّة الدّالّة بألفاظها على المقاصد الشّرعية أصالةً أو تبعًا. كما أفضى البحثُ -في جانبه المقاصدي- إلى استخلاص ثلاثة وأربعين مقصداً خاصّا لأحكام الآداب الشرعيّة؛ منها خمسةٌ وعِشرون مقصدا خاصّا بآداب الإنسان الشّخصيّة الباطنة والظّاهرة راعت -في معناها العامِّ- صِلةَ العبوديّة بين الإنسان وربِّه؛ ومنها ثمانيَةَ عشر مقصداً خاصّا بآداب الإنسان الاجتماعية الخاصّة والعامّة وازنَت -بما تشتمل عليه من الآداب- بين نزعةِ حُبّ الذّات والاستبداد، ونزعةِ الحاجة إلى الصِّلات الاجتماعية بدوائرها المختلفة. This study explores the specific objectives (Maqāṣid) of Islamic etiquette rulings and their role in demonstrating the comprehensiveness of Islamic law and preserving human dignity. Using textual evidence and inductive analysis, the research identifies forty-three specific objectives, including those related to personal ethics and social conduct, highlighting how Islamic etiquette strengthens the relationship between humans and God while promoting a balanced and harmonious social life.