Please use this identifier to cite or link to this item:
http://dspace.univ-emir-constantine.edu.dz/jspui/handle/123456789/2388| Title: | محمد إقبال وآراؤه العقدية |
| Authors: | جحيش، كمال بوجنانة، بشير |
| Keywords: | العقيدة;العقل;الله;الإنسان;النبوة |
| Issue Date: | 1997 |
| Abstract: | تنتمي هذه الدراسة إلى حقل الفلسفة الإسلامية المعاصرة وميتافيزيقا المعرفة، حيث تسلّط الضوء على "الرؤية الفلسفية التجديدية للمفكر محمد إقبال" في نقده وتحليله لبعض المفاهيم العقدية والميتافيزيقية الكبرى مثل: الزمان، والذات، والعلم، والقدر. وتناقش الأطروحة بعمق تفرقة إقبال بين مستويات الوجود الإنساني والإلهي من خلال تفكيكه لـ "النفس العاملة والنفس العامة"، عادّاً النفس العاملة مرادفة للفكر والحركة بينما الزمان بالنسبة لها يبدو مجرداً من التعاقب ومرتبطاً بفاعلية الذات. كما تستعرض الدراسة رؤية إقبال التجديدية لـ "صفة العلم الإلهي"؛ إذ يرفض التصور التقديري الاستاتيكي السابق الذي قدمه جلال الدين الدواني للمستقبل، ويطرح بدلاً عنه فكرة "العلم الخلّاق" الذي لا ينظر إلى التاريخ والتطور كخط مرسوم ومغلق مسبقاً، بل بوصفه نظاماً مفتوحاً من الإمكانات والقدرة الإلهية الحرة التي تتجلى في إيجاد الأشياء وإعدامها بشكل مستمر. This study belongs to the field of contemporary Islamic philosophy and the metaphysics of knowledge, shedding light on the 'renewalist philosophical vision of the thinker Muhammad Iqbal' through his critique and analysis of major theological and metaphysical concepts such as: time, the self, knowledge, and predestination (al-qadar). The thesis deeply discusses Iqbal's distinction between the levels of human and divine existence by deconstructing 'the efficient self and the appreciative self' (al-nafs al-'amilah and al-nafs al-'ammah), considering the efficient self to be synonymous with thought and movement, whereas time from its perspective appears devoid of succession and inherently linked to the self's dynamism. Furthermore, the study reviews Iqbal’s innovative perspective on the 'attribute of Divine Knowledge'; he rejects the static, pre-deterministic conception of the future previously advanced by Jalaluddin al-Dawani, proposing instead the concept of 'creative knowledge.' This view does not look at history and evolution as a pre-mapped, closed line, but rather as an open system of possibilities and free Divine Power manifested in the continuous origination and annihilation of things. |
| URI: | http://192.168.10.5:8080/xmlui/handle/123456789/2388 |
| Appears in Collections: | رسائل الماجستير |
Files in This Item:
| File | Size | Format | |
|---|---|---|---|
| magist 70.pdf | 36,71 MB | Adobe PDF | View/Open |
Items in DSpace are protected by copyright, with all rights reserved, unless otherwise indicated.