منهج الإمام ابن تيمية في الإلهيات

Abstract

تطرق الباح فكره ناقدا المنطق الارسطي بصفة عامة وموقفه من المتكلمين والفلاسفة مستند في ذلك بالتأويل النص المستند إليه في اللغة والكتاب والسنة ناقدا لتأويلهم , وقد أنتهج في هذه الدراسة منهجا وصفيا تحليليا طارحا مشكلة بقيت محل إث في بحثه هذا الحديث عن شخصية ابن تيمية ومنهجه في الإلهيات وماوافقة العقل والنقل فيختلاف بين مفكرين وفلاسفة وماشاع بين الباحثين من أن التأويل لم يعرف إلا بعد القرون الثلاثة الأولي وليس بتقليد اللغة أمر صحيح إن كان معروف عند السلف ومطابقا في الآيات والصفات وأن كتب اللغة تقر بذلك This study addresses the researcher's critique of Aristotelian logic in general, as well as his stance on the Mutakallimun (theologians) and philosophers. In doing so, the researcher relies on textual interpretation rooted in language, the Quran, and the Sunnah, while criticizing their particular methods of interpretation. The study adopts a descriptive-analytical approach, tackling a controversial problem regarding Ibn Taymiyyah's personality and his methodology in theology (Ilahiyyat), as well as the alignment between reason (Aql) and revelation (Naql) amid disagreements among thinkers and philosophers. It also addresses the common notion among researchers that interpretation (Ta'wil) was unknown prior to the first three centuries of Islam, clarifying that while it is true that linguistic imitation was not the basis, Ta'wil was indeed recognized by the Pious Predecessors (Al-Salaf) and aligns perfectly with the verses of divine attributes, a fact corroborated by classical Arabic lexicons.