شعرية المعاني عند حازم القرطاجني بين التنظير والإبداع

Abstract

سعى هذا البحث إلى محاورة التراث النقدي العربي إثباتا للتميز العربي القديم في صياغة علم للشعر من خلال "حازم القرطاجني" و كتابه " منهاج البلغاء و سراج الأدباء" ، و في الوقت نفسه أتاحت هذه الدراسة فرصة الموازنة بين تنظير "حازم الناقد" للمعاني و إبداع "حازم الشاعر" في المجال نفسه، لرؤية ما إذا كان بإمكانه - و هو واضع القانون – تطبيق تلك النظريات في شعره. وقد تمّ التوصّل إلى نتيجة هي أن باستطاعة الشعراء – مستعينين بالطبع و الدربة – أن يتّبعوا أغلب ما جاء به الناقد عند اختيارهم و تأليفهم للمعاني، إلاّ أنّ القرطاجنّي أكَّد في إبداعه صعوبة تحقيق اثنتين من نظرياته المدروسة في هذا البحث ، إحداهما دارت حول أهمية الابتكار في سبيل خلق الإغراب و التعجيب بواسطة المحاكاة و التخييل، و الأخرى دارت حول ضرورة المناسبة بين الوزن و المعنى. و قبل الخوض في هذا كله، تم التعريف بالشعرية – مصطلحا و مفهوما – في تاريخ النقد العربي و الغربي برصد أهم التطورات التي عرفتها، و حاولت هذه الدراسة الفصل فيما إذا كانت الشعرية قد تمكنت من تشكيل منهج مستقل له آليّاته الإجرائية الخاصّة، أم إنها مازالت مجرد نظرية تسعى إلى بناء ذلك المنهج، كما رصد البحث أهم الآراء النقدية التي عالجت قضايا المعاني في التراث النقدي العربي تمهيدا لدراسة شعرية المعاني عند " حازم القرطاجني " الذي يمثّل بكتابه النقدي جزءاً هامّا من هذا التراث. و على هذا الأساس، تفرّع محتوى هذا البحث الموسوم " شعرية المعاني عند حازم القرطاجني بين التنظير و الإبداع" إلى ثلاثة فصول، تمت في الفصل الأول منها و الموسوم "شعرية المعاني في التراث النقدي العربي" معالجة القضايا المرتبطة بالشعرية قديما وحديثا وأهم المصطلحات التي تبنَّتها ، و تمّ في هذا الجزء من البحث جمع المقولات التي يمكن اعتمادها للفصل فيما إذا كانت الشعرية نظرية أم منهجا. ثم أُتبِعَ هذا المبحث التمهيدي بآخر تمت من خلاله العودة إلى التراث النقدي العربي و رصد أهم المواقف الأدبية العربية القديمة التي عالجت مقوِّمات الشعرية في القصيدة العربية، و في المبحث الثالث بُحثَ في المواقف و النظريات النقدية و البلاغية التي درست معاني الشعر العربي و مقوماتها، و ذلك بحكم أنَّ الموضوع الرئيس لهذا البحث يعالج آراء و إبداعات واحد من أهمِّ مُمَثِّلي تلك المواقف في تراثنا النقدي. وقد تفرع الفصل الثاني الموسوم " شعرية المعاني في منهاج البلغاء" إلى ثلاثة مباحث تمّ خلالها استقصاء تنظيرات حازم لشعرية المعاني في منهاج البلغاء وسراج الأدباء، فكان الحديث في أولها عن ماهية المعاني و تصنيفها في منظور القرطاجني، و في ثانيها عن تخييل المعاني و الإغراب بواسطتها، و في الأخير منها عن أساليب التصرف في تأليف المعاني ضمن القصائد الشعرية. و يحمل الفصل الثالث عنوان: " شعرية المعاني في شعر القرطاجني" تمت في ثلاثة مباحث ضمنه الموازنة بين مجموع النظريات التي جُمعت من المنهاج في الفصل السابق، وبين ما جاء في شعر القرطاجني من إبداعات ممثِّلة لها، حول اختيار المعاني أولا، و حول تخييلها ثانيا ثم تأليفها ثالثا. ثم أُتبعت هذه الفصول الثلاثة بملحقين يتضمن أحدهما مقاربة لمفاهيم بعض المصطلحات التي اعتمدها القرطاجني في منهاجه و حضرت في هذه الدراسة، و يتضمّن الثاني ترجمات بسيطة لبعض الشخصيات الأدبية و التاريخية التي حضرت في النماذج الشعرية الحازمية التي وُظِّفت في هذا البحث. This research sought to discuss the Arabic heritage of critiques to prove the classical Arabic distinctiveness in a scientific formulation to poetry through " Hazim Al-Qurtajanni’s book "Minhajul-Bulagha' and Siraj Al-Udaba'".. Besides, The present research seeks also to supply Qirtagni’s critiques and Rhetoric theories with appropriate examples of poetry for meanings and concepts as his book is devoid of applied examples. At the same time, this study provided an opportunity to compare “Hazim the critic” for meanings with "Hazim the poet" for his creativity in the same field, to see if he could – as the author of the law – apply those theories in his own poems. The study’s results demonstrate that poets can - with the aid of attabaa and Alderbh - follow most of what has been implemented by the critic when choosing and creating the meanings but Alqirtagni confirmed in his own ingenuity the difficulty of achieving two of his theories studied in this research, one of them was about the importance of innovation in the creation of Aliighrab and Altjeeb by rhythm and imagination, the other one was about the necessity to conform rhythm with meaning. And before dealing with the whole study of the topic, it is noticed that the definition of “ Shearia” has already been given – as term and concept - in the history of the West and Arab critiques to identify the most important developments ever known. This study tried to show whether the “Shearia” could make an independent approach with its own methods, or it is just a theory that seeks to put-up that approach On this basis, the content of this research is marked by "poetic meanings when Hazem Alqirtagni between endoscopy and creativity" into three chapters, has in the first one marked them "poetic meanings in the Arab heritage" Treatment-related poetic old and new issues and terminology adopted by the most important, and has been in this part of the collection of search categories that can be adopted to separate whether or poetic theory approach. Then this topic has followed by another one from which to return the critique to the Arab heritage and monitor the most important ancient literary Arab attitudes that have addressed the elements of poetry in Arabic poem, and in the third section in the search positions and monetary theories and rhetorical studied Arabic poetry and the meanings of its components, and by virtue of that the theme for this research addresses the views and creations of one of the most important representatives of those positions in the main topic. Chapter II marked "poetic meanings in minhaj-alboulagha" into three sections survey the arthroscopy firm of poetry meanings in al minhaj, was talking in the first of what the meanings and classified in perspective Alqirtagni, and the second is for describe imaginary meanings, and the last of them to act in ways authored meanings within poems. And holds the title of Chapter III: "poetic meanings in Alqirtagni’s poém" has in three including within it urged the balance between total theories conclued in the previous chapter, and what came in Alqirtagni’s poem creations, on the choice of the meanings First of all, and secondly about imaginary meanings, then about ways authored meanings within poems at third. Then I followed these three chapters by a supplement includes one approach to the concepts of some of the terminology adopted by the Alqirtagni in the exactitude and which were attended in this study, and the second includes simple translations of some literary and historical figures who attended the poetic forms of Hazim, which tied up in this search.