مسلك فاضل السامرائي في التفسير البياني من خلال كتابه * على طريق التفسير البياتي *

Abstract

0

الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه, وصلى الله وسلم على أشرف المعلين, وخير خلقه أجمعين سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه والتابعين إليه إلى يوم الدين. أمّا بعدُ: خُصصت هذه الدراسة لتسليط الضوء على جهود فاضل السامرائي من خلال كتابه " على طريق التفسير البياني" وهو كتاب معاصر من أواخر ما أنتجت المدرسة البيانية ينصب اهتمامه فيه على إفهام إعجاز القرآن البياني, وتذوق أسراره البلاغية على هدي التتبع الدقيق لتعبيره.مما رغبني في الكشف عن قواعد منهجه, وطريقته التفسيرية , كان مدار دراستي على ثلاث فصول أما الفصل الأوّل فجاء موسوما ب: "التفسير البياني وعلاقته بالإعجاز البياني وتطور منهجيته في العصر الحديث". ذكرت فيه ما اشتهر من تعريفات للتفسير البياني وبينت الفرق بينه وبين الإعجاز البياني. كما عرضت فيه لمحة تاريخية عن المدرسة البيانية القديمة متممة هذا الفصل بتطور منهج المدرسة الأدبية في العصر الحديث. أما الفصل الثاني وهو المعنون: الدراسات البيانية عند السامرائي والتعريف بتفسيره ومنهجه فيه. تحدثت فيه عن دراسات السامرائي البيانية من خلال عرض لمؤلفاته الآتية ( التعبير القرآني, و بلاغة الكلمة في التعبير القرآني, ولمسات بيانية في نصوص التنزيل), بيّنت من خلالها اهتمام الدكتور بالتعبير القرآن, بالإضافة إلى التعريف بتفسيره وأسسه المنهجية, وقواعده التي اعتمد عليها. وجاء الفصل الثالث تحت عنوان: مسلك فاضل السامرائي في التفسير البياني وأهم المآخذ عليه. وتحدثت فيه على جوانب عدة من مسلكه, كمسلكه في تفسير القصة القرآنية, ومسلكه في تفسير المفردة القرآنية ..وغيرها. وأخيرا ختمت دراستي بمجموعة من النتائج أبرزها: رؤيته البيانية التفسيرية الخالية من التعقيد وشطط التأويلات, وطريقة العرض الذي تميز بها والتي تجعل من التفسير البياني مادة متاحة للعام والخاص. وختمته بأهم النتائج والاستنتاجات بالإضافة إلى ما رأيته مناسبا من اقتراحات وتوصيات. ومن أهم النتائج التي توصلت إليها في بحثي هذا: -أنّ أهم ما أضافه السامرائي محاولته في أن يحدث في توجُّهِه ومسلكه تواصلا بين المدونات التفسيرية التي اشتغلت عن القرآن الكريم وإلغاء المذاهب التي اندرجت تحتها فأحدث ألفة بين القدماء من خلال تجريد تفسيره من الخلافات والنزاعات التي ملأت مصادرهم. - طريقته في التفسير والمتمثلة في التفكيك للنص القرآني ثمّ النظر إلى النص من حيث البناء: تقديما وتأخيرا, ذكرا وحذفا, وصلا وفصلا...ثمّ تحليل جزئيات النص: حرفا وكلمة, وجملة, - مع التنويه أنّ ذلك يكون حسب النص المدروس ليصل في آخر المطاف إلى أنّ التعبير القرآني تعبير مقصود, معجز بجميع تلك الجزئيات ومعجز بنظمه. -اهتمامه بالسياق حيث يعتبر الوجه التعليلي الأبرز لما تستقر عليه مدلولات الألفاظ, ومعاني الآيات وعلى ما يتناسب وخواتيم رؤؤس الآي, وعلى ما يتقدم ويتأخر, وما يذكر ويحذف من النص القرآني كل ذلك يحتكم إلى السياق لذا يوليه السامرائي الأولوية في تعليلاته. وختاما أتبعت ذلك كله بقائمة للمصادر والمراجع التي اعتمدت عليها أثناء بحثي, إضافة لفهرس الآيات والأعلام والموضوعات. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, وصلّى الله وسلم على الرحمة المهداة.