العمارة في الشعر المغربي القديم

Abstract

0

البحث موسوم بعنوان (العمارة في الشعر المغربي القديم ) يجمع هذا البحث بين جانبين حضاريين أبدعهما كلا من المعماري والشاعر على أرض المغرب العربي خلال العصر الوسيط. فكيف تفاعلا هذين النتاجين وشكلا توأمة حضارية؟ وهل استطاع الشاعر بالمغرب العربي أن يخلد ما أبدعه الفنان المعماري على مدى مساحات شاسعة من الزمن؟ وهل ما سجله الشاعر عن المعمار كان مستقلا في قصائد خاصة به أم اندرج ضمن أغراض أخرى؟ وما مدى تجسيد الشاعر المغربي لخصائص الشخصية المغربية في بناء لبنة من لبنات الحضارة الإسلامية؟ وللكشف عن هذا الموروث الشعري المعماري، قسمت البحث إلى محورين أساسيين: جانب مادي تطرقت فيه للتراث المعماري بالمغرب العربي، محددة مجاله الجغرافي، مع ذكر أهم حواضره الثقافية والتأثيرات الفنية الواقعة بين عمائر بلاد المغرب العربي وباقي البلاد الإسلامية بالمشرق والأندلس. أما الجانب الشعري، فمثلته الصورة المادية للعمارة في غرض الوصف، مع تحليل أبعادها الجمالية والحضارية، تلتها الصورة الوجدانية ضمن أغراض شعرية مختلفة، منها الشوق والحنين ورثاء المدن، لأختم بشعرية المكان المعماري وأهم تشكيلاته الفنية من خلال عرض بعض الصور الصوتية واللونية والحضارية. أما عن أهم النتائج المتوصل إليها: -الشعر تعبير عما قد تعجز كتب التاريخ عن رصده وإيصاله لنا عبر مسافات زمنية وحضارية بعيدة، لذلك نجد الصورة الحضارية فرضت نفسها على الشاعر وتسربت إلى مجموع أشعاره، فأفاد منها في أغراض مختلفة كالوصف والرثاء. -شكل كل من الشعر والعمارة توأمة حضارية عكست الأبعاد الفنية والجمالية لبلاد المغرب العربي. -شعر الرقوش صيغة حضارية مزجت بين فن الخط والشعر والزخرفة، وخلدة أشعار أهل العصر بالمدارس والقصور. -تصدى كل من ابن حمديس الصقلي عبد العزيز الفشتالي ابن شرف ابن رشيق الثغري التلمساني، ابن خميس، ولسان الدين بن الخطيب لتخليد معالم معمارية ضمنتها أشعارهم. وأخيرا فإنّ جهود الباحثين والدارسين للأدب المغربي ومساعيهم الحثيثة بحاجة إلى إصرار لمواصلة البحث والكشف عن الإرث الحضاري بالمغرب العربي. The research entitled (the Estate in the old Maghreb poetry) this research combines between two civilized sides innovated by both the architect and the poet on the land of the Arab Maghreb during the middle Ages. How than these products have interacted and have shaped a civilized twinning? Does the poet in the Maghreb been able to make eternal what architectural artist has innovated along a wide space or stretches of time? Is what the poet has recorded for architecture was in independent poems of his own or integrated within other purposes? And to what extent the embodiment of the Maghreb poet’s personality characteristics in the construction of a pillar of the Islamic civilization pillars? In order to detect this poetic architectural heritage, I have divided the research is into two main axes: Concrete side I have dealt with the architectural heritage in the Arab Maghreb by specifying its geographical sphere, with the indication of the most important cultural capitals and its artistic influences located between the groves of the Arab Maghreb land and the remaining of the Islamic country in the East and Andalusia. While; the poetic side was presented by the concrete picture of the architecture for the aim of description with the analysis of its aesthetic and cultural dimensions, followed by the affective picture within different poetic goals, among the missing and nostalgia and the pathos of villages, to end with the poetical of the architectural space and its most eminent artistic formations through the show of some audio and colorimetric and civilized images. Regarding the most important results reached: - Poetry express what books of history may fail to record and to deliver to us over time and civilized long and far distances, so that; you find the civilized picture has imposed itself on the poet and has moved to the total of his poems, and he mentioned them in various purposes as the description and the lamentation. - Both poetry and estate have formed a civilized twinning has reflected the artistic and aesthetic dimensions of the Arab Maghreb country. - Alrkosh poetry a civilized design has combined between the art of calligraphy and poetry and decoration, and it has memorized the poems of people of the age in schools and palaces. - Both Ibn Hamdis the Sicilian Abd Al-Aziz al Qishtali Ibn Sharaf Ibn Rashik Al Thighri Al Tlemcani, son of Ibn Khamis, and Lissen-Din Ibn Al Khatib have faced the eternize the architectural landmarks that have been included in their poems. And finally; the efforts of the Maghreb researchers and scholars of literature and their tireless enhancements need to insistence to continue the search and discover the cultural legacy in the Arab Maghreb. La recherche intitulée «L’architecture de l'ancienne poésie maghrébine» cette recherche réunit deux côtés civilisés innovés à la fois par l'architecte et le poète sur la terre du Maghreb Arabe au Moyen Âge. Comment ces produits ont-ils interagi et ont façonné un jumelage civilisé? Le poète maghrébin a-t-il pu faire éternel ce que l'artiste d'architecture a innové sur un large espace ou des périodes de temps? Est ce que le poète a enregistré pour l'architecture était dans des poèmes indépendants de sa propre ou intégré dans d'autres fins? Et dans quelle mesure l'incarnation de la personnalité du poète maghrébin caractérise-t-elle la construction d'un pilier des piliers de la civilisation Islamique? Afin de détecter ce patrimoine architectural poétique, j'ai divisé la recherche en deux axes principaux : Du côté physique, J'ai traité du patrimoine architectural du Maghreb arabe en précisant sa zone géographique, en indiquant les villes culturelles les plus importantes et ses influences artistiques situées entre les bosquets du Maghreb Arabe et le reste du pays Islamique dans la région Est et L’Andalousie. Tandis que; Le côté poétique a été présenté par l'image concrète de la succession pour le but de la description avec l'analyse de ses dimensions esthétiques et culturelles, suivi par l'image affective dans différents buts poétiques, parmi le manque et la nostalgie et les villes pathétiques, pour finir avec La poétique de l'espace architectural et ses formations artistiques les plus éminentes à travers l’exhibition de quelques images audio et colorimétriques et civilisées. En ce qui concerne les résultats les plus importants obtenus : - La poésie exprime ce que les livres de l'histoire ne peuvent pas enregistrer et de nous livrer au fil du temps et civilisé de longues et lointaines distances, de sorte que nous trouvons que l’image civilisé s'est imposé au poète et qu'elle s'est déplacé à la totalité de ses poèmes, et il les a mentionnés dans diverses propos comme la description et la pathétique. - La poésie et l’architecture ont formés un jumelage civilisé qui a reflété les dimensions artistiques et esthétiques du pays Arabe Maghrébines. - Poésie d’Alrkosh un design civilisé a combiné entre la calligraphie et la poésie et la décoration, et elle a mémorisée les poèmes des gens de l'âge dans les écoles et les palais. - Ibn Hamdis le Sicilien Abd Al-Aziz El Qishtali Ibn Sharaf Ibn Rashik El Thighri El Tlemcani, fils d'Ibn Khamis et Lissen-Din Ibn El Khatib ont fait face aux éternisa les repères architecturaux qui ont été inclus dans leurs poèmes. Et enfin; les efforts des chercheurs maghrébins et les éducateurs de la littérature maghrébine et de leurs améliorations doivent insister pour poursuivre la recherche et la découverte du patrimoine culturel dans le Maghreb arabe.