اغتراب الحافزية عند العمال بين ثنائية عمل الأجساد وأثر الأيادي : مكاشفة سوسيوتنظيمية

Abstract

الاهتمام بالعمل والعمال دوما يمثل المركزية بالنسبة للمشتغلين في حقل علم الاجتماع، أو لباقي التخصصات التي تتقاطع معه، فهو بما يمثله من محمول تاريخي إنساني واجتماعي يكاد يكون الأمر الأكثر ارتباطا بحياة الانسان، وفي عصرنا الذي يعرف بعصر المنظمات، تداعت فيها، مضامين وسياقات العمل، فقد جرى إفراغ محتواه، بإغراقه في مضامين مادية بحتة، جرى معها اختزال الحياة وليس العمل فقط في عمليات بيولوجية وحيوية، يغدو معها الاهتمام منصب في البقاء وتوفير ضروريات البقاء، في عملية تسطيحية عميقة، جعلت العامل أكثر بؤسا، وأدنى مرتبة ورصيدا من أي وقت مضى، فقد يفرض العمل والالتزام بالقوة القهرية، لكنه لن يولد القبول والموافقة، ولن يكون التزام صميمي، أي نابع من صميم القلب، لأنه بالأساس قد أفرغ من محتواه الذي يرتكز عليه، وهو العاطفة، وهذا معناه الانفصال فكريا وعاطفيا عن المنظمة، مما يجعل العمال يتوقفون عن استخراج وإعطاء أفضل ما لديهم، فتتقزم طموحاتهم ، وتغدو محض إشباع مادي ، وهو بالأساس ما يسمى اغتراب الحافزية. Interest in work and workers is always central for the sociologists, or for the rest of the disciplines that intersect with it, it is with its human and social historical mobile that is almost the most related to human life, and in our era, which is known as the age of organizations, the contents and contexts of work have collapsed, its content has been emptied, by drowning it in purely material contents, with which life has been reduced and not only work in vital processes, the attention becomes focused on survival and providing its necessities, in a flattening process has made the worker more miserable, And in the lowest rank and balance ever, it may impose work and commitment by force majeure, but it will not generate acceptance and approval, and it will not be a core’s commitment, that is, stemming from the bottom of the heart, because it has basically been emptied of its content on which it is based, which is emotion, and this means separation intellectually and emotionally from the organization, which makes workers stop extracting and giving their best, so their ambitions are dwarfed, and they become pure material satisfaction, which is basically the so-called alienation of motivation