حضور الفلسفة الحيوية البرغسونية في العلم المعاصر الميتافيزيقا التجريبية

Abstract

يعالج هذا البحث قضية جد مهمة تتعلق بإشكالية العلاقة بين الفلسفة والعلم، وتحديدا حضور الفلسفة الحيوية البرغسونية في العلم المعاصر، التي نشأت في ظروف اتسمت بسطوع النزعات الآلية المادية والعلمية التي تزعمها كل من ديكارت أوغست كونت" و "كلود" برنار "... إلخ، الذين حاولوا نقد وتجاوز كل فهم وتأويل فلسفي لاهوتي وميتافيزيقي. حيث حاول برغسون الرد على الفلسفة التقليدية الغائية التي تؤسس للثبات مناديا بفلسفة حيوية ترفض كل فكر سكوني سواء كان من طبيعة فلسفية أو علمية إختزالية، محاولا بذلك إحداث ثورة منهجية في فهم حقيقة الحي والحياة، ومنه العمل على إعادة الوصل بين العلم العقلي والنظر الفلسفي، لأن وجودهما في ظل احترام طبيعة مواضيعهما هو في حد ذاته طريق للكشف عن جوهر الوجود وحركيته، وهو ما اتضح في ما سماه بالميتافيزيقا التجريبية التي تجعل من الميتافيزيقا علما تجريبيا قادرا على التعامل مع المشكلات الكبرى للفلسفة على أساس الحقائق العلمية، لأن الكسوف الجزئي للميتافيزيقا أساسه هو صعوبة تواصل الفلسفة أنذاك مع العلم، لذلك فإن فلسفته تشهد على قمة الربط والتوليف بين الفلسفة والعلم في عدة مجالات فلسفية علمية معاصرة، كنظرية الخلايا العصبية المرأتية This research deals with a very important issue related to the problematic relationship between philosophy and science, specifically the presence of the vital Bergsonian philosophy in contemporary science, which arose in conditions characterized by the brightness of the mechanistic, materialistic and scientific tendencies led by Descartes, Auguste Comte and Claude Bernard...etc. Those who tried to criticize and transcend all philosophical, theological and metaphysical understanding and interpretation, where he tried to respond to the teleological traditional philosophy that establishes steadfastness, calling for a vital philosophy that rejects all static thought, whether philosophical or scientifically reductive, trying to bring about a systematic revolution in understanding the reality of life and life, and working to form a link between Rational science and philosophical consideration, because their existence in light of respecting the nature of their subjects is in itself a way to reveal the essence of existence and its movement, which is evident in what he called experimental metaphysics, which makes metaphysics an experimental science capable of dealing with the major problems of philosophy on the basis of scientific facts, because The partial eclipse of metaphysics is based on the difficulty of philosophy at that time communicating with science, so its philosophy testifies to the summit of linking and synthesizing philosophy and science in several contemporary scientific philosophical fields, such as the theory of neurons for a woman