صورة الآخر - الإفريقي في كتاب (رحلاتي لبلاد السافانا) ل الصديق حاج احمد

Abstract

أتاحت محكيات السفر في أدب الرحلة الجزائري مقاربات نقدية اشتغلت على آليات الكتابة السردية وإشكالية التجنيس في النصوص الرحلية وانبثقت ضمن هذه السياقات الخطابية العامة رؤية جديدة في التحليل، والمقاربة النقدية، فولدت ملمحا أدبيا يعنى برصد تمثلات الآخر وتشكلاته في مرأة الذات، فيستحضر تبعا لذلك السارد الرحلي مختلف الأنساق الثقافية التي تشكل مادة خطابه، وتجليات الذات في ممارستها السردية الإبداعية.. وبهذا وقفنا على أن سرد الرحلة، من خلال تجربة الرحالة الصديق حاج أحمد إلى مجموعة من البلدان الإفريقية، يمثل مادة ثرية منفتحة على خطابات معرفية عدة، سعت إلى تصوير الآخر، في سياق سردي رحلي ثقافي للتعريف بحياة الشعوب الإفريقية Travel narratives in the Algerian travel literature provided critical approaches that worked on the mechanisms of narrative writing and the problem of naturalization of travel texts. Within these general rhetorical contexts, a new vision emerged in analysis and critical approach, generating a literary feature concerned with monitoring the representations of the other and its formations in the mirror of the self. Accordingly the "travel narrative" evoked various cultural loads that constituted the material of his speech as well as the manifestations of the self in its creative narrative practice. Thus, we determined that the narrative of the journey, through the experience of the traveler friend Haj Ahmed to a group of African countries, that represented a rich material open to several cognitive discourses. In which it sought to portray the other, in the context of a narrative cultural journey, to introduce the lives of African people