موقف مفكري عصر التنوير من الدين الإسلامي

Abstract

شهد الفكر الغربي في عصر التنوير ثورة علمية غيرت مجرى التاريخ الأوربي، فبسبب تحرره الفكري من قمع سلطة الكنيسة الكاثوليكية، بالإضافة لما تميزت به هذه الفترة بالانفتاح على الشرق، حاول البعض من المفكرين الغربيين البحث عن الإسلام والخروج من أسر الصورة النمطية التي وضعته الكنيسة في إطارها. إن مفكري التنوير أمثال فولتير وجوته وهيغل وغيرهم لم يكونوا على جهل بالدين الاسلامي، إنما كان هنالك زخم من الترجمة ودراسة لكتب المسلمين، التي كان لهم دور كبير في ذلك، ومن هنا تتضح أهمية هذا البحث بتسليط الضوء على أهم حقبة زمنية في تاريخ النقد الديني (عصر التنوير)، اعتمادًا على آراء بعض أعلامه، الذين درسوا الدين الإسلامي في خضم الجدل الغربي الدائر حوله، يحق لنا أن نتساءل: ما موقف مفكري عصر التنوير من الدين الاسلامي؟ أما عن أهم النتائج المتوصل إليها وجدنا تضاربا في آرائهم اتجاه الدين الإسلامي بين مؤيد ومعارض، فمنهم من كان معجبا به وبتعاليمه، ومنهم من كان معاديًا له وينظر له بعدائية وازدراء بوصفه دينا بدائيا مليئا بالخرافات However, the Western standpoint on Islam was divergent. Some thinkers were against Islam and looked at it contemptuously as a religion of fairy-tales while others were advocates of the preaching of this religion. Therefore, the aim of this research is to put the limelight under the most incumbent period in the history of religious criticism, the Enlightenment Age, by incorporating the ideas of movers and shakers in the Enlightenment era who have studied closely Islam amid the Western arguments about this religion. That being the case, it sounds imperative to inquire about the attitude of Enlightenment thinkers towards the religion of Islam. As for the major findings in this research, It was found that their arguments are divergent