طبيعة العلاقة بين العلوم الشرعية والعلوم والتخصصات العلمية الأخرى

Abstract

إن الإسلام يحترم جميع العلوم النافعة ويدعو إليها ويحث على طلبها والتفوق فيها وإتقانها، ولا يخفى على أحدٍ ما قدّمه علماء الإسلام من ابتكارات ونظريات علمية لازال التطور البشري يتكئ عليها ويرجع إليها، كما لم يعرف المسلمون الفصام والصراع بين العلوم الدينية والنبوية، إلا ما كان خطره بيّنٌ، و ما كان فساده في ذاته وفي أبعاده وأهدافه جليٌّ واضحٌ. ولقد قسم علماء الإسلام العلوم لاعتبارات عديدة مختلف، وانتهوا بعد تدقيق وتحقيق علمي إلى وضع معيار أخلاقي له في القرآن والسنة سند واعتبار. خلافا للمعاير الأخرى ذات الطابع والروح الهلينستية والفارسية وغيرها والقائم أساسا على العنادية والتفاضلية والانفصالية. وقد عرضنا بعض التقسيمات لبعض من المتقدمين لنعرف موقع العلوم الشرعية من باقي العلوم، ومن ثم الكشف عن طبيعة هذه العلاقة وعن أبعادها وغاياتها وآثارها على الأفراد والمجتمعات ثم بينا المعيار الأخلاقي القرآني في تقسيم العلوم والمعارف والتفاضل بينها والذي انتهت إليه اجتهادات المهتمين بعلم تصنيف العلوم وتفاضلها إن الحديث عن طبيعة العلاقة بين العلوم الشرعية وغيرها من العلوم الدنيوية وسائر المعارف الأخرى، يكتسي أهمية بالغة، لكونه يكشف عن علاقة العلوم الشرعية أو الدينية بالعلوم والمعارف الدنيوية، وكذلك يبرز مدى قوة العلاقة أو ضعفها بين هذه العلوم فيما بينها، كما يحل كثيرا من الإشكالات و الجدليات الفلسفية والفكرية والعلمية التي أثقلت كاهل العلم ذاته وشتت جهود أهل العلم والقلم. Islam respects all useful sciences and calls for them and urges seeking them, excelling in them and mastering them. It is not hidden from anyone what Islamic scholars have presented in terms of innovations and scientific theories that human development still relies on and refers to. Muslims did not know the schizophrenia and conflict between religious and prophetic sciences, except for what was clearly dangerous, and what was clearly corrupt in itself, in its dimensions and goals. Islamic scholars have divided sciences for many different considerations, and after scientific scrutiny and investigation, they concluded by setting a moral standard that has a basis and consideration in the Qur’an and Sunnah. In contrast to other standards of a Hellenistic and Persian nature and spirit and others, which are based primarily on stubbornness, differentiation and separatism. We have presented some of the divisions of some of the predecessors to know the position of the religious sciences among the rest of the sciences, and then to reveal the nature of this relationship and its dimensions, goals and effects on individuals and societies. Then we explained the Quranic moral standard in dividing sciences and knowledge and differentiating between them, which was reached by the efforts of those interested in the science of classifying sciences and differentiating them. Talking about the nature of the relationship between the religious sciences and other worldly sciences and all other knowledge is of great importance, because it reveals the relationship between the religious or religious sciences and worldly sciences and knowledge, and also highlights the extent of the strength or weakness of the relationship between these sciences, and it also solves many of the philosophical, intellectual and scientific problems and controversies that burdened the science itself and scattered the efforts of the people of knowledge and the pen.