التناص بين الدرس التراثي العربي والدرس الغربي المعاصر

Abstract

يهدف هذا المقال إلى محاولة التعريف بظاهرة أدبية معاصرة لها امتدادها في الدرس العربي القديم، وهو مصطلح "التناص" بما يحمله من دلالات تؤكد على أن المعرفة الإنسانية معرفة مستمرة ومتشابكة ومتلاحقة، فرغم امتداد الزمن نجد أن التناص قد بث في المصنفات العربية القديمة تحت اسم "السرقات الشعرية"، كما نجد مصطلح "التضمين"، مصطلح الاقتباس، وكل منها متقارب الحدود والمفهوم، وهو نفسه ما تجده في الدرس الغربي أين تعددت المصطلحات والمفهوم واحد، إذ نجد مصطلح الحوارية مصطلح التناصية مصطلح التنقلية، مصطلحالتناص. وقد بدا لنا من خلال هذا البحث أن التناص في كلا الفكرين العربي والغربي يلتقيان عند مفهوم استعادة النص الحاضر لنص آخر معاصر أو غائب. تظهر أهمية هذه الدراسة في التأكيد والتصريح بحقيقة تلاقي مفهومي، التناص والسرقات الشعرية، وأن الفكر العربي قد وعى مختلف المفاهيم الغربية المعاصرة. This article aims at trying to define a contemporary literary phenomenon that has its extension in the ancient Arabic lesson, which is the term “intertextuality” with its connotations that confirm that human knowledge is continuous, intertwined and successive knowledge. Poetic plagiarism", as we find the term "inclusion", the term quotation, each of which has close boundaries and a concept, which is the same as what we find in the Western lesson where there are many terms and the concept is one, as we find the term dialogue, the term intertextuality, the term mobility, the term intertextuality. Through this research, it seemed to us that intertextuality in both Arab and Western thought converges on the concept of restoring the present text to another contemporary or absent text. The importance of this study appears in confirming and declaring the fact that the concepts of intertextuality and poetic thefts converge, and that Arab thought has become aware of various contemporary Western concepts results