مظاهر الوسطية في المذهب المالكي

Abstract

تمثل الوسطية إحدى خصائص الشريعة الإسلامية، التي تُعبّر عن العدل والاعتدال بين الإفراط والتفريط، وتُجسّد روح الشريعة القائمة على التيسير ورفع الحرج. وقد كانت هذه الخاصية مترجمة بوضوح في المذهب المالكي الذي تميّز بتوازنه في النظر والاجتهاد، إذ جمع بين الأصول النقلية والعقلية، ووازن بين النصوص الشرعية ومتطلبات الواقع، من خلال المصلحة والعرف وغيرهما، فكان منهجه تجسيدا عمليا لمفهوم الوسطية التي جعلها الله تعالى خصيصة لهذه الأمة في قوله: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]. لذا جاءت إشكالية البحث ملخصة في التساؤل التالي: ما هي مظاهر الوسطية في المذهب المالكي؟ ومن خلال هذه الإشكالية تظهر أهمية الموضوع المتمثلة في أنه يسعى لإبراز مظاهر الوسطية في المذهب المالكي، باعتباره مثالا حيا للوسطية الإسلامية، ولكون المالكية يحتفون بكون مذهبهم جمع بين المنصوص والمعقول، كان لزاما بيان أوجه ذلك حتى يستفيد المعاصرون من هذا المنهج في معالجة واقع الأمة المعيش.وتهدف هذه المداخلة إلى ما يلي: بيان مفهوم الوسطية، وبيان أهم أوجه ومظاهر الوسطية عند المالكية، ولتحقيق هذه الأهداف وضعت الفرضيات التالية: • الوسطية عند المالكية ليست مجرد الوقوف في الوسط، بل منهج علمي متكامل مبني على تحقيق التوازن بين المنصوص والمعقول. • المذهب المالكي جسد الوسطية من خلال الجمع بين التيسير والانضباط، والتوسع في المصلحة والعرف. وللتحقق من صحة هذه الفرضيات اتبعت المنهج الوصفي التحليلي في عرض المفاهيم والنصوص، والمنهج الاستقرائي في تتبع التطبيقات الفقهية للوسطية في المذهب. Moderation is one of the fundamental characteristics of Islamic law, expressing justice and balance between excess and negligence, and embodying the spirit of the Sharia, founded on ease, equilibrium, and the alleviation of hardship. This feature was clearly reflected in the Maliki school of jurisprudence, which is distinguished by its balanced approach to reasoning and ijtihad, combining traditional textual sources with rational principles and harmonizing legal texts with the practical requirements of reality through considerations of public interest (maslahah), custom (‘urf), and other contextual factors. Its methodology represents a practical embodiment of the concept of moderation that Allah Almighty has described as a distinctive trait of this community in His saying: “And thus We have made you a middle nation.” The central research question is thus formulated as follows: What are the manifestations of moderation in the Maliki school of jurisprudence? This question highlights the significance of the topic, which seeks to elucidate the manifestations of moderation within the Maliki tradition as a living example of Islamic balance and rationality. Given that the Maliki school is renowned for synthesizing textual authority and reasoned judgment, it becomes necessary to clarify these dimensions so that contemporary scholars may benefit from this approach in addressing the realities of Muslim societies. This study aims to explain the concept of moderation and identify its principal aspects and manifestations in Maliki jurisprudence. The following hypotheses are proposed: • It is hypothesized that moderation in Maliki jurisprudence is not merely a position of being in the middle, but a comprehensive scholarly methodology founded upon achieving harmony between textual revelation and rational inference. • It is further hypothesized that the Maliki school exemplifies moderation by combining facilitation with legal discipline, and by expanding its application of maslahah and ‘urf. To verify these hypotheses, the study employs a descriptive and analytical method in presenting the conceptual framework and textual evidences, along with an inductive approach in tracing jurisprudential applications of moderation within the Maliki tradition. Themes of the research: 1. The first theme: Moderation — its definition and legitimacy. 2. The second theme: Manifestations of moderation in the Maliki school of thought.