تجليات الوسطية في إعمال الإمام مالك لأصل مراعاة الخلاف وآثارها في تحقيق التوافق والائتلاف

Abstract

تعتبر الوسطية من محاسن الدين الإسلامي، وقد برع الإمام مالك في إبرازها من خلال اجتهاده وخصوصا بإعمال أصل مراعاة الخلاف، فأين تكمن مظاهر وسطيته في تطبيق هذه القاعدة الاجتهادية؟ وما آثارها في تحقيق التوافق والائتلاف؟ وتبرز أهمية هذه الورقة البحثية في أنّها تكشف عن منهج متكامل يجمع بين الانضباط بالنصوص والانفتاح على الاجتهاد، وبين احترام الخلاف المشروع والسعي إلى وحدة الأمة، وتهدف إلى إبراز ملامح الوسطية من خلال هذا الأصل المالكي وأثرها في التقريب بين المذاهب الفقهية في إطار من الاحترام والتكامل لا النزاع والتفرّق، ويحتمل البحث فرضيتين إحداهما أنّ أصل مراعاة الخلاف لا يتأسّس على مبدا الوسطية ولا أثر له في تخفيف الصراعات العلمية، والأخرى أنّه يرتكز على الوسطية من جهات متعددة، كما أنّه يُسهم في نشر الأخلاق الفاضلة بين المشتغلين بالعلم، وقد اعتمدتُ في هذه الدراسة المنهج الوصفي مستعينا بأداة التحليل، وقد توزّع على محورين: المحور الأول: تجليات الوسطية في أصل مراعاة الخلاف عند الإمام مالك -رحمه الله تعالى-. والمحور الثاني: آثار وسطية مالك من خلال إعماله لأصل مراعاة الخلاف في تحقيق التوافق والائتلاف. Moderation is one of the finest qualities of Islam, reflecting its balanced approach between adherence to principles and openness to ijtihād, as well as between ease and the removal of hardship. Imam Mālik ibn Anas (may Allah have mercy on him) exemplified this value through his juristic reasoning, particularly in his application of the principle of consideration of disagreement (murāʿāt al-khilāf), which reveals the breadth and depth of his legal thought. This study addresses the central question: Where do the features of Imam Mālik’s moderation appear in his application of this juristic principle, and what are their effects in achieving harmony and unity among scholars and schools of law? The importance of this research lies in uncovering a comprehensive methodology that combines strict adherence to textual sources with openness to sound reasoning, respect for legitimate differences, and a sincere effort to preserve the unity of the Muslim community. It aims to highlight the manifestations of moderation in this Mālikī principle and its role in bridging the gap between legal schools within a framework of respect and complementarity rather than dispute and division. The research is based on two main hypotheses: first, that the principle of considering disagreement is not inherently grounded in moderation and has little effect on reducing scholarly disputes; and second, that it is in fact rooted in various aspects of moderation and contributes to spreading ethical virtues among scholars and students of knowledge. Using the descriptive-analytical method, the study is divided into two main sections: 1. The manifestations of moderation in Imam Mālik’s application of the principle of considering disagreement. 2. The effects of Mālik’s moderation, through this principle, in promoting harmony and unity.